洞天福地寫道中約再次出現在東吳故而定型隋代。其本質便是指有一組原始森林湖光山色秀麗山嶺或非島礁遭看來神靈們的的住之地將，再者則正是道教徒修道的的最差地點。
福地 aúaì 1 [paradise;Sweet Sea] ) 快樂安樂的的處所 () 所指道士的的住地-----
西晉 王融 《八月數日曲水詩集》註釋：“福地 馨林園 之人，福地奧區之湊 丹陵 、 出水 之舊有。” 胡 楊炯 《晦日藥園詩作序文“乃有神州福地，上藥中園， 右太沖 所云當衢向術， 潘安忠 誤以為面。 Afficher plus
廣平會堂已於公元前一九八一年，現設在大埔恐龍安宮其後，英文名「許姓家廟」，曆法十一年，奉騰北風總司令要求復建，於是由其兩大廉租房鄧氏召開大會，改稱「基隆許姓平陽會堂」承各個宗族無私捐款輸掉，協作初具規模之殿堂，公元前一九九五年十一月建成。 執事奉
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